金大师的作品，放在前世也是闻名遐迩的著作，而在这里，因为大唐的垄断，导致后面的朝代都没有，一时间，李旭升写作的那些作品中，关于唐后的世界格局，历史文明等等，都引起了社会上的极大关注。

加上他自己的人气之高，关注的人很多，渐渐的，甚至有历史学者出来解析，要是李旭升能够把书中的人文精神，社会面貌写得清晰一点，那书的品质提升可不是一点半点。

毕竟经他们研究，发现如果真按照李旭升所写的轨迹来看，咱们华夏的文明极有可能会发生这样的状况。

而对于这些学者的考究文本，那些读者一看，也是议论纷纷不济。

李旭升对于这种现象，也有点惊讶，没想到居然因为这个原因，引得全国争议。

不过他想了想，觉得也是，毕竟这个情况，在前世可是最真实经历过的，写实是一方面，主要还是让人有种感同身受的感觉？

崖山之后再无中国，明亡之后再无华夏。

这一直是国人心中的痛。

虽然这只是一种文化和网络上的论调，但其也标志着宋亡的崖山海战导致传统的汉民族政权首次完全被北方游牧民族王朝所完全取代。

这句话被用来表示华夏文化在经历蒙元灭宋后发生严重的断层，古典中华文化遭到了摧残。

“崖山之后无中华”根据日本记载出自南明遗民的诗句，以崖山海战比喻南宋败亡，哀叹山河破碎，神州陆沉。

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